LATEST POST
Gecenin Çözülmüşlüğü
Gece örter tüm çirkefliği, simsiyah rengiyle. Yarasalar uçarken gökte Yıldızlı gök, eylem yapar. Gün, doğmaktan korkar. Gece bunu bir küslük olarak varsayar. Bir yanılsama içinde yapılan eylemler İki dudak arasında sıkışıp kalır, öylece. İnci dişlere susamış suyun Kederle aktığını kimseler bilmez Çünkü suya kanmışlar yok ortada Yalnız suyun rengine kananlar var Gönül heybesinden çıkarılan testiyi […]
2022 Z Raporu
Tarih: 18 Ekim 2021 Mekan: İstanbul Saat: 03.40 suları Üç acayip kafa, kafa kafaya verdi. Zamanın Nedamet zamanı olduğuna mutmain bir inançla inanmış üç acayip kafa, saatlerce istişare etti. Kafalardan biri, “uykum geldi” demeksizin, gitti ve iradesini uykunun şehvetli kollarına teslim etti. Masada birkaç varak, birkaç bardak ve iki acayip kafa kaldı. Tan yeri ağarırken […]
Şişhaneli, Tophaneli Eğitim Reformu
Cumhuriyetle birlikte kelime üretme, kelime kaldırma çalışmaları Türkçe’ye tahmin edilemez zararlar verdi. Çünkü her -suni olmayan- kelimenin felsefi, dini, ekonomik, kültürel, mantıki… bir ağı, örgüsü vardır. Yani kelimeyi inşa eden bir tertip vardır. Misâl; kâtip olmasaydı kitabet olmazdı, ondan müteşekkil kitap olmazdı, kitaptan müteşekkil kütüphane ve mektep olmazdı. Mektup dahi olmazdı. Böyle sistematik ve birbirini […]
Istırapta Derinleşmek
İnsanın hayatı boyunca duyduğu ıstıraplar, onu bu ıstırabın “neye yönelik” olduğu keyfiyetince terbiye eder. Sathî olandan kaçışın başladığı an ıstıraba adım atıldığı andır. Bu andan itibaren zamanın geçiştirilmesinden çok yaşanması ile ilgilenilir. Zaman artık öldürülecek bir şey değil, kendisine ruh üflenecek bir imkana dönüşür. Bu imkan zamanın üstüne bir davetin de habercisidir. Zamanı anlamak, zaman-üstüne […]
Ahlâkın Amel Cihetinden Kısa Bir Teşrihi
Kadim dünyada insan tanımlarından birisi de “el insânu hayvânun nâtıkun”dur. İnsanı diğer canlı varlıklardan ayıran hususiyetin nutk olduğunun altının çizildiği bu tanım bizi “nutk” kelimesi üzerine eğilmeye götürmektedir. “Nutk” kelimesi bir yanıyla konuşmayı diğer yanıyla düşünme faaliyetini içerir. Bu tanıma göre insan konuşabilmesi ve düşünebilmesi yoluyla farkını ortaya koyar. Bu farkın tefrikine ererek hareket edenler […]
Muharririn Sonsuz Yolculuğu 15. Bab: İlk Önce Söz Vardı Söylencesi
İsmet Özel, dört incilden Yuhanna’yı tercih ediyor. Bu tercih ediş, Yuhanna’nın “İlk önce söz vardı” ifadesi ile başlıyor oluşundan başka hangi gerekçeyi karşılar, bilinmez. Filhakika,“söz” dediğimiz yankı, hakiki söyleyişin epistemolojik organizasyonuyla muhkem hale dönüştüğü zaman şahikalara varıyor. Çünkü hakikat bilgisi yükselticidir ve hakikat yücelerdedir. Sözgelimi, Vahiy Muhatabı, fetret dönemi boyunca o mahzun bakışlarını göğe yöneltti. […]
Bıçaklanmış Acı
Bıçağı, hafif sağa ve sola çevirerek deride gireceği çukurcuğu açtıktan sonra ağır ağır sapladı. Ucu deriye biraz girdiğinde acının geçmesini bekledi. Sonra biraz daha soktu. O esnada dişlerini sıkıp gerildi. Tekrar bekledi acının geçmesini. Biraz daha soktu. İşte tam bıçağın çelik kısmının bitip balçağına geldiğinde nihayet bıçak kemiğe dayanmıştı. Bıçağı hangi organına sapladığını bilmiyordu. Çünkü […]
Gerçeklikten Hakikate
İlim, İslam düşüncesinde anlamlandırıldığı haliyle bir şeyin hakikatini bilmekten ibarettir. Bir şeyin hakikati ile o şeyin bulunduğu zaman ve mekan sarmalındaki “gerçekliği” aynı şey değildir. Vâkıalar (gerçeklikler) “olması gereken”in değil içinde yaşanılan zamanın yansımalarıdır. Bu yansımalar çoğu kez “olması gereken”in uzağındadır. Zamanın seyr-ü seferinde ideal olana duyulan hasretin senfonisidir ki gerçekliği değiştirme imkanının sağlayıcısıdır. Bu […]